Ключові слова
Як цитувати
Анотація
Сталий і безпечний людський розвиток багатьма зв'язками пов'язаний з гуманітарною безпекою, яка зумовлена адекватною реакцією особистості на екстремальну ситуацію. Цілеспрямований вплив на поведінку і превентивну діяльність особистості в кризових ситуаціях стає можливим, завдяки формуванню особистісної структури свідомості людини – ментального патерну безпеки. Це відкрита, динамічна, відносно стійка, функціональна структура, що розвивається. Її конституювання відбувається на свідомому і підсвідомому рівнях психіки людини. Формування ментального патерну зумовлено потребами в безпеці, соціальним досвідом їх реалізації, спеціальними знаннями, гуманістичними ціннісними орієнтаціями, соціальним статусом, роллю, установками, мотивацією і рефлексією особистості. Ментальний патерн безпеки містить когнітивну, семантичну, ціннісну, емотивну і поведінкову підструктури. Їх функціонування утворює комплекс моделей і схем адекватного реагування на кризові, екстремальні ситуації, конституює соціальні практики безпеки. Основною функцією ментального патерну безпеки є формування соціальної, психологічної та професійної готовності адекватного осмислення, поведінки і превентивної діяльності в надзвичайних ситуаціях. Провідна роль у формуванні ментального патерну безпеки належить системі освіти в інтересах сталого розвитку. Знання про конституювання ментальних структур безпеки може бути використано як концептуальна основа модернізації освіти в інтересах сталого і безпечного людського розвитку.
Посилання
Ionas, G. & Jonas, G. (2001). The principle of responsibility. In search of ethics for technological civilization (A. M. Yermolenko, Trans.). [In Ukrainian]. Kiev: Lіbra, 2001. Retrieved from http://www.ji.lviv.ua/n28texts/jonas.htm [In Ukrainian].
Andersen, Lene Rachel. (2020). Bildung: Keep Growing. Nordic Bildung. Retrieved from https://clubofrome.org/wp-content/uploads/2020/06/ Bild-ung__Keep_Growing__by_Lene_Rache_Andersen__Excerpt.pdf
Zhulenkov, O. V. (2019). Comparative Philosophical Analysis of Systems and Integral Approaches to Study Complex Systems. Мultiversum. Philo-sophical almanac, 1-2 (167-168), 125-140. Retrieved from http: //nbuv.gov.ua/UJRN/Multi_2019_1-2_8 [In Ukrainian].
Bateson, G. (2000). Steps to an Ecology of Mind. Selected articles on an-thropology, psychiatry and epistemology (D. Y. Fedotova & M. Papusha, Trans.]. Moscow: Smisl. [In Russian].
Stepin, V. S. (2009). Constructive and forecasting functions of philosophy report on the XXII International Congress of Philosophy in Seoul from May 30 to August 5, 2008. Voprosy filosofiy, 1, 5-10. Retrieved from https: //iphras.ru/uplfile/root/stepin/funktsii_filosofii.pdf [In Russian].
Horlynsky, V. V. (2011). Philosophy of safety and human development. Ki-ev: PARAPAN. [In Ukrainian].
Annual Report Amnesty International 2016/2017 on the state of human rights in the world. Retrieved from https://www.prostir.ua/?news=schorichna-dopovid-amnesty-international-20162017-pro-stan-prav-lyudyny-u-sviti [In Ukrainian].
Podoliakina, O. (2020). Education as a new topic of reports of the Club of Rome. Мultiversum. Philosophical almanac, 1 (171), Vol. 2, 111-125. Re-trieved from https://www.researchgate.net/publication/345968954_Osvita_ ak_nova_tema_dopovidej_Rimskogo_klubu [In Ukrainian].
Eco, U. (2004). Open work (A. Shurbeleva, Trans.). St. Petersburg: Aca-demic project. Retrieved from http://yanko.lib.ru/ books/cultur/eco-otkrutoe_proizvedenie-8l.pdf [In Russian].
Jung, K.-G. (1995). Analytical Psychology: Past and Present. Moscow: Martis. Retrieved from http://krotov.info/libr_min/27_yu/ng/carl.htm [In Ukrainian].
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.