Анотація
В статті розкривається спосіб тлумачення віджняни в ранній йогачарі і пояснюються рівні віджняни та шлях їх очищення – пробудження. Буддисти переосмислили присутнє у філософській культурі Індії поняття віджняна, витлумачивши його дгармічним (миттєвим, унікальним, безсутнісним). Йогачарини ж, в прагненні з’ясувати причини оманливої позапотоковості віджнян, доповнили шість традиційних рівнів усвідомлення, алаєю-віджняною та кліштамано-віджняною. Вони ж впровадили поняття біджі, які накопичує алая-віджняна. Через васані відбувається забруднення усвідомлення, яке породжує дукгу. Очищення віджняни – звільнення від впливу накопичених біджів. Біджі – відбиток попередніх дгарм, який продукує жагу відтворення миттєвої, а отже, неминуче зниклої реальності.
Посилання
2. Vasubandkhu. Abkhidkharmakosha (Entsiklopediya Abkhidkharmy). Razdel pervyy. Analiz po klassam elementov. – M., 1990. – 348 s.
3. Giyon Emmanuel'. Filosofiya Buddizma. – M., 2004. – 159 s.
4. Kochergina V.A. Sanskritsko-russkiy slovar'. S prilozheniyem «Grammaticheskogo Overka sanskrita» A.A. Zaliznyaka. – M., 1987. – 944 s.
5. Orlov A.M. Chittamatra: mif i real'nost'. – M., 2005. – 594 s.
6. Pyatigorskiy A.M. Neprekrashchayemyy razgovor. – SPb., 2004. – 432 s.
7. Torchinov Ye.A. Religii mira. Opyt zapredel'nogo: transpersonal'nyye sostoyaniya i psikhotekhníka. – SPb., 1998. – 384 s.
8. Rozenberg O.O. Problemy buddiyskoy filosofii // Rozenberg O.O. Trudy po buddizmu – M., 1991. – 295 s.
9. Filosofskiy entsiklopedicheskiy slovar'. – M., 1983. – 840 s.
10. Shcherbatskoy F.I. Kontseptsiya buddiyskoy nirvany // Shcherbatskoy F.I. Izbrannyye trudy po buddizmu – M., 1988. – 426 s.
11. Shcherbatskoy F.I. Tsentral'naya kontseptsiya buddizma i znacheniye termina «dkharma» // Shcherbatskoy F.I. Izbrannyye trudy po buddizmu – M., 1988. – 426 s.
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.