Анотація
Стаття присвячена взаємодії історичних та еволюційних концепцій в історії світової філософської думки. Автор досліджує різні етапи становлення історичного світогляду. Він стверджує, що кожний новий світогляд – статичний, циклічний, літописний, генетичний та власне історичний аж ніяк не виникають лише як специфічні інтелектуальні концепції, кожен світогляд маніфестує новий своєрідний психологічний досвід, щось із часом змінюється в самій душевній структурі та переживаннях людської душі. Жодна з названих світоглядних форм не зникає з появою нової, вона модифікується і доживає до наших часів у формі то буденної, то природничо-наукової, то міфологічної свідомості.
Посилання
Berdyayev, N. A. (1990). Smysl istorii. Moscow. [In Russian].
Berdyayev, N. A. (1991). Smysl tvorchestva. Paris. [In Russian].
Men', A. (2007). O Khriste i Tserkvi. Moscow. [In Russian].
P.Teyyar, de Sharden. (2003). Bozhestvennaya sreda. Moscow. [In Russian].
P.Teyyar, de Sharden. (1987). Fenomen cheloveka. Moscow. [In Russian].
Satprem. (1989). Shri Aurobindo ili Puteshestviye soznaniya. Leningrad. [In Russian].
Solov'yev, V. S. (1966). Sobraniye sochineniy v 12-ti tomakh. Bryussel. [In Russian].
Shri Aurobindo. (1993). Prakticheskoye rukovodstvo po integral'noy yoge. Kyiv. [In Russian].

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.