Поняття «особа» у світлі філософської антропології о. Баттісти Мондіна

Анотація

В актуальному науковому дослідженні висвітлюється проблематика особи у світлі філософської антропології відомого у ХХ ст. філософа і богослова о. Баттісти Мондіна. Його праці, зокрема антропологічного характеру, є важливими у сучасному філософському та богословському дискурсі. Запропонована італійським мислителем концепція особи поєднує глибокий метафізичний аналіз із феноменологічним та трансцендентальним методами, що дають можливість осмислити людину не лише як біологічне чи соціальне суще, а як духовне, свобідне, а відтак – особове суще. Таке суще, яке здатне на рівні особи відкриватись на найвище несотворене досконале Особове Буття – Триєдиного Бога. У центрі його філософії – прагнення зрозуміти, ким є людина в усій повноті свого буття, і що означає бути особою. Отець Баттіста розвиває свою концепцію особи у світлі, з одного боку, класичної метафізики, а з іншого – сучасної феноменології, яка дає змогу описати досвід людського буття наче «зсередини». Застосований мислеником трансцендентальний підхід спрямований на вияв тих структур, які уможливлюють людське самосвідоме існування, а феноменологічний – на опис способів, якими особа проявляє себе у світі культури, свободи, духу та релігії. Відтак, особа постає не як статична суще, а як динамічне, таке суще, що розкриває себе через різні виміри людського життя. Тому о. Баттіста Мондін виокремлює шість визначень поняття «особа», кожне з яких висвітлює певний аспект людського буття. Разом вони утворюють цілісну антропологічну систему, що поєднує природне, культурне, моральне та богословське розуміння людини.