Між вірою та сумнівом: екзистенційна структура релігійної свідомості в умовах світоглядної кризи сучасної людини
USSUE PDF

Ключові слова

світогляд, світоглядна криза, релігійна свідомість, віра, сумнів, екзистенційна філософія, секулярність, самовизначення

Як цитувати

Сулятицький, Б. (2026). Між вірою та сумнівом: екзистенційна структура релігійної свідомості в умовах світоглядної кризи сучасної людини. Мультиверсум. Філософський альманах, 1(1(183), 89-105. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2026.1.1.6

Анотація

У статті здійснюється філософський аналіз світоглядної кризи як екзистенційної форми трансформації релігійної свідомості сучасної людини. Предметом дослідження є структурний взаємозв’язок віри й сумніву в умовах модерного плюралізму. Метою роботи є концептуалізація світоглядної кризи не лише як соціокультурного феномена, а як порушення внутрішньої узгодженості світогляду як багаторівневої структури особистісного самовизначення, що охоплює онтологічний, аксіологічний та екзистенційний виміри. Методологічну основу дослідження становлять екзистенційно-феноменологічний аналіз, герменевтична реконструкція класичних і сучасних філософських текстів та концептуальне уточнення понять «віра», «сумнів», «світогляд» і «релігійна свідомість». Актуальність дослідження зумовлена трансформацією «умов віри» в пізній модерності та зростанням рефлексивності суб’єкта в секулярному і постсекулярному контекстах. Наукова новизна полягає в інтерпретації світоглядної кризи як внутрішньо структурованої екзистенційної напруги, а не лише як занепаду релігійності. Порівняльний аналіз західної та української філософських традицій виявляє суттєві відмінності в розумінні світогляду. Якщо Чарльз Тейлор наголошує на історично зумовлених «умовах віри», то українські філософи Мирослав Попович і Сергій Кримський трактують світогляд як внутрішню духовну структуру особистості. Спираючись на ідеї Сьорена К’єркегора, Пауля Тіліха та Вільяма Джеймса, у статті показано, що сумнів слід розглядати не як заперечення віри, а як її структурний компонент у контексті секулярної модерності. Зроблено висновок, що сучасна світоглядна криза має амбівалентний характер: вона відображає дестабілізацію традиційних смислових структур і, водночас, відкриває можливість нової духовної конфігурації та рефлексивної, екзистенційно вкоріненої форми віри. Практичне значення дослідження полягає в уточненні концептуальних засад подальших студій у сфері філософії релігії та в сприянні сучасним дискусіям щодо релігійного самовизначення в умовах плюралістичного суспільства.

https://doi.org/10.35423/2078-8142.2026.1.1.6
USSUE PDF

Посилання

Ammerman, N. T. (2021). Studying lived religion: Contexts and practices. New York University Press.

Berger, P. L. (2014). The many altars of modernity: Toward a paradigm for religion in a pluralist age. De Gruyter.

Horban, R. A. (2019). Happiness as a personalistic phenomenon in the philosophical thought of S. B. Krymskyi. Naukovyi visnyk. Seriia “Filosofiia” (Scientific Bulletin. Series “Philosophy”), 52(Part I), 60-72. https://doi.org/10.34142/23131675.2019.52.06 [In Ukrainian].

James, W. (1896). The will to believe. Project Gutenberg. Retrieved from https://www.gutenberg.org/files/26659/26659-h/26659-h.htm

Luhrmann, T. M. (2020). How God becomes real: Kindling the presence of invisible others. Princeton University Press. https://doi.org/10.1558/jsrnc.19725

Kierkegaard, S. (2025). Fear and trembling. Dialectical lyric. Apriori. [In Ukrainian].

MacIntyre, A. (2007). After virtue: A study in moral theory (3rd ed.). University of Notre Dame Press.

Popovych, M. (2013). Mythology and religion as a worldview foundation for the formation of certain types of culture. Naukovyi visnyk Chernivetskoho universytetu (Scientific Bulletin of Chernivtsi University), 646-647, 185-195. [In Ukrainian].

Stenmark, M. (2004). How to relate science and religion: A multidimensional model. Eerdmans.

Stenmark, M. (2022). Worldview studies. Religious Studies, 59(3), 347-366. https://doi.org/10.1017/S0034412521000135

Tabachkovskyi, V. H. (2005). Philosophical-anthropological reflection and its educational refraction. Filosofiia osvity (Philosophy of Education), 2, 111-122.

Taylor, C. (2007). A secular age. Harvard University Press.

Taylor, C. (2013). A secular age. Book one. Dukh i Litera. [In Ukrainian].

Tillich, P. (1957). Dynamics of faith. Harper & Row.

Tillich, P. (2014). The courage to be (3rd ed.). Yale University Press.

Shynkaruk, V. I. (1969). Marxist philosophy and worldview. Naukova dumka.

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.