Особливості буддійського поняття bāla («дурень»): за матеріалами палійської «Дгаммапади»

Анотація

У рамках роботи над українським словником філософсько-релігійної термінології буддизму на базі текстів оригіналу (палі, санскрит, японська, китайська та ін.), у статті здійснено аналіз буддійського поняття bāla, яке зазвичай перекладають як «дурень», «дурний» (англ. «a fool», «foolish»). Перекладено з палі 11 віршів «Дгаммапади» і, на основі їх аналізу, з’ясовано специфіку поняття «дурень» у буддійському контексті, а також розглянуто його основні синоніми та антоніми, присутні в тексті. Характеризуючи «дурня» (bāla), «Дгаммапада» особливо наголошує на такій властивій йому рисі, як «бездумність» (pamāda). Відсутність протилежної ключової чесноти, а саме – «вдумливості» (appamāda) робить «дурня» нездатним осягнути Дгарму Будди. Загалом, згідно з «Дгаммападою», «дурню» (bāla) притаманні ознаки: 1) незнання істинної Дгарми, 2) бездумність (палі pamāda, санскр. pramāda), 3) марнославство, 4) завдання страждання іншим, 5) неусвідомлюване завдання страждання собі самому, 6) невиправність, 7) смертність (у буддійському розумінні).