Анотація
Стаття присвячена етичним проблемам відновлення миру в контексті викликів сучасної війни. Аналізується ситуація кризи просвітницьких ідеалів мирного облаштування світу на основі універсальних цінностей та апріорних засад людського порозуміння. Проаналізовано розвиток ідей справедливого миру та етичні аргументи стосовно виправданості війни від Середньовіччя (А. Августин, Тома Аквінський) до Нового часу й сьогодення. Окрему увагу приділено етиці миру І. Канта як такій, що визначає раціональні умови співіснування держав. Як і інші мислителі Ренесансу, Реформації та Просвітництва, Кант розумів природність війн та їх політичні цілі, однак мав на меті суспільні зміни задля їх зникнення у майбутньому. Такі цілі виявилися у міжнародному праві та ідеї світової федерації республік. Утім, нині просвітницький проєкт підважений політикою авторитарних країн. Розкрито проблему порозуміння між сторонами сучасних воєнних конфліктів (особливо у російсько-українській війні), як таку, що полягає у несумірності етичних дискурсів, орієнтованих на архаїчне минуле та утвердження бажань окремих етносів з модерним дискурсом світових демократій. Як релевантну етиці порозуміння стратегію відновлення миру підтримано ідею «нового Просвітництва», яка розвивається у сучасній західній та українській філософії і суспільній думці у широкому контексті осмислення глобальних безпекових проблем, включаючи й екологічні (війна людини з природою).
Посилання
Weizsäcker, E. von, & Wijkman, A. (2019). Come On! Capitalism, Short-termism, Population and the Destruction of the Planet. A Report to the Club of Rome. Kyiv: Summit-Knyha. [In Ukrainian].
Weber, М. (1998). Calling to Politics. In M. Weber. Sociology. Universal Historical Analyses. Politics. О. Pohorilyi (Trans.). Кyiv: Оsnovy, 173-191. [in Ukrainian].
Yermolenko, А. M. (2017). The Concept of Delibarative Democracy within the Context of the Idea of Incompletableness of Enlightenment. Philosophical Thought, 5, 16-21. [In Ukrainian].
Yermolenko, А. М. (2019). The Academic Philosophy as a “New Enlightenment” for the Dialogic Civilization. Visnyk of the National Academy of Sciences of Ukraine, 11, 3-12. https://doi.org/10.15407/visn2019.11.003 [In Ukrainian].
Кant, E. (1994). Perpetual Peace: A Philosophical Sketch. 1795. In E. Каnt. Works. In 8 vol. V. 7. М.: Choro.
Кant, E. (1994). The Idea of a Universal History on a Cosmopolitical Plan. In E. Каnt. Works. In 8 v. Vol.8. М.: Choro.
Кant, E. (1994). Conjectural Beginning of Human History. In E. Каnt. Works. In 8 v. Vol. 8. М.: Choro.
Clausewitz, C. Von. (2015). On War. P. І. І. Аndrushchenko (Trans.). Lviv: Аstrolabe. [In Ukrainian].
Luther, M. (1994). Whether Soldiers, too, can be Saved. In M. Luther. A Time to Break Silence: The Selected Works of 1520-1526. Kharkiv: Оkо.
Machiavelli, N. (2013). Florentine Histories; The Prince. Kharkiv: Folio. [In Ukrainian].
Proleev, S. V. (2017). A Self-denial of Modern Europe: the Europe of values versus the Europe of interests. Philosophical Thought, 5, 9-16. [In Ukrainian].
Proleev, S. V., Zymovets, R. V. & Kobets, R. V. (2023). The Discourses in the Global World: Collective monograph. Кyiv: Duh і Litera. [In Ukrainian].
Rawls, J. (2001). Theory of Justice. Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].
Aquinas, T. (2000). The Summa Theologica. Retrieved from http://newadvent.org/summa
Lee, S. (2012). Ethics and War. An introduction. Cambridge University Press.
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.