Анотація
На підставі аналізу дискурсу філософських ідей постмодерну Е. Гуссерля, М. Гайдеґґера та їх послідовників розкривається процес конституювання феноменологічної структури екзистенційної безпеки, яка розглядається як феномен свідомості та атрибут людського буття, що виражає ментальні основи збереження стійкості соціально-природної системи. Обґрунтовано, що семантична складова феномена безпеки формується у процесі розгортання та збагачення смислів від протосенсу до метасенсу, що зумовлює генерування первинного імпульсу людської активності, спрямованого на збереження життєвого світу. Метасенс уявляється як трансцендентний обрій розгортання всіх можливих смислів безпеки, як інтерсуб’єктивна реальність, феномен колективної свідомості, що іманентно несе у собі культурні коди людського існування. Відповідність цільових та ціннісних установок інституціолізованих систем безпеки універсальним та позачасовим життєвим сенсам розглядається як іманентна умова збереження людського існування та регулятивний імператив рефлексії та мотивації людської діяльності. Актуальність звернення української філософської думки до аналізу екзистенційних критеріїв як граничних підстав людського існування посилюється загрозами та небезпеками, зумовленими військовою агресією російської федерації проти України.
Посилання
Ananin, V., & Horlynskyi, V. (2022). Development of the idea of existence security in the postmodern philosophy. Multiversum. Philosophical Almanac, 1(1), 35-51. Retrieved from https://doi.org/10.35423/2078-8142.2022.1.1.3 [In Ukrainian].
Apel, K.-O. (1999). The situation of a person is an ethical problem. A. Yermolenko Communicative practical philosophy. Kyiv: Libra. [In Ukrainian].
Bystrytsky, Y. (2022). Philosophical lessons of war as an existential clash of worlds. War as a socio-cultural Phenomenon. Philosophical thought. Round table of "Philosophical thought", 3, 21. Retrieved from https://dumka.philosophy.ua/index.php/fd/article/download/616/578 [In Ukrainian].
Husserl, E. (2020). Ideas of pure phenomenology and phenomenological philosophy: (Book the first). General introduction to pure phenomenology. V. Kebuladze (Trans. and comments). Xarkiv: Folio. [In Ukrainian].
Husserl, E. (2021). Cartesian meditations. Introduction to phenomenology. A. Vakhtel (Trans). Kiev: Tempora, [In Ukrainian].
Etymological dictionary of the Ukrainian language. (1982). (V.: A-G). AN URSR. In-t movoznavstva im. O. O. Potebni. Kiev: Naukova dumka. Retrieved from http://history.org.ua/LiberUA/EtSlUkrM_1982/EtSlUkrM_1982.pdf [In Ukrainian].
Etymological dictionary of the Ukrainian language. (2003). (V.: N–P), NAN Ukrayiny. In-t movoznavstva im. O. O. Potebni. Kiev: Naukova dumka. Retrieved from http://history.org.ua/LiberUA/EtSlUkrM_2003/EtSlUkrM_2003.pdf [In Ukrainian].
Ionas, G. (2001). The principle of responsibility. In search of ethics for technological civilization. A. M. Yermolenko (Trans.). Kiev: Lіbra. [In Ukrainian].
Kim, Chl. (2023). Because of the war in Ukraine, the Doomsday clock was moved even closer to midnight. BBC News. Retrieved from https://www.bbc.com/ukrainian/features-64414274
Sartre, J.-P. (1989). Existentialism is humanism. Fr. F. Mere (Trans.) Exis-tentialism from Dostoevsky to Sartre. W. Kaufman (Ed.). Retrieved from https://www.marxists.org/reference/archive/sartre/works/exist/sartre.htm [In Ukrainian].
Sungurovsky, M. (2022). International security environment during the war in Ukraine: lecture. Ukrainian Center for Economic and Political Research named after O. Razumkov. Retrieved from https://razumkov.org.ua/statti/mizhnarodne-bezpekove-seredovyshche-pid-chas-viiny-v-ukraini-lektsiia [In Ukrainian].
Dictionary of the Ukrainian language. (1980). Kyiv: Naukova dumka. Retrieved from http://www.inmo.org.ua/sum.html?wrd=%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D0%B0 [In Ukrainian].
Shevchenko, Z. (2019). Formation of a methodological approach to social identity in phenomenological sociology. Multiversum. Philosophical Alma-nac, 5-6, 50-65. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2019.5-6.04 [In Ukrainian].
Baudrillard, J. (1976). L’échange symbolique et la mort. Gallimard. Paris. Retrieved from https://www.researchgate.net/publication/333550152_Jean_Baudrillard_L’echange_symbolique_et_la_mort_Gallimard_Paris_1976_347_S_dt_Der_symbolische_Tausch_und_der_Tod_Munchen_1982_430_S
Cassirer, E. (1923). Philosophie der symbolischen Formen. 3 Bde. 1. Auflage: Bruno Cassirer, Berlin. (Teil 1). Die Sprache, Berlin: Cassirer. Retrieved from https://openlibrary.org/books/OL6661626M/Philosophie_der_symbolischen_Formen
Derrida, J. (1994). Margenes de La Filosofia. Cambridge University Press. Retrieved from https://issuu.foundtt.com/es/pdf/3896338420
Hartmann, N. (1935). Zur Grundlegung der Ontologie. Berlin: De Gruyter, Retrieved from https://archive.org/details/zurgrundlegungde0000unse/page/n9/mode/2up
Heidegger, M. (1967). Sein und Zeit. Max Niemeyer Verlag Tübingen. Retrieved from https://taradajko.org/get/books/sein_und_zeit.pdf
Husserl, E. (1976). Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologische Philosophie. Husserliana: Edmund Husserl Gesammelte (Werke 6). Hrsg. von Walter Biemel. Retrieved from: http://philotextes.info/spip /IMG/pdf/husserl_krisis.pdf
Lyotard, J.-Fr. (1954). La Phénoménologie. Presses universitaires de France. Retrieved from https://www.academia.edu/12581528/LA_PH%C3%89NOM%C3%89NOLOGIE_1954
Tillich, P. (1952). The Courage to Be. Yale University Press. Retrieved from https://books.google.com.ua/books?id=354FAQAAIAAJ&hl=ru&source=gbs_book_other_versions

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
