Становлення філософії волонтерського руху як теоретичної основи особливого розуміння свободи
USSUE PDF

Ключові слова

філософія волонтерського руху, волонтерство, свобода, добра воля, вільний вибір

Як цитувати

Drapushko, R., & Iliuk, O. (2023). Становлення філософії волонтерського руху як теоретичної основи особливого розуміння свободи. Мультиверсум. Філософський альманах, 1(1(177), 40-56. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2023.1.1.3

Анотація

Свобода постає як добра воля і вільний вибір громадянина, коли він виявляє себе як волонтер. Крім того, волонтерство завжди спрямоване на спільне благо і є важливою і відповідальною роботою, попри те, що до неї не може бути примусу. Назріло осмислення того, що волонтерство присвячене не супутнім або другорядним суспільним справам, як наприклад, піклування про хворих вуличних тварин або екологічні рухи, але стосується самого сенсу суспільного життя як щирого прагнення творити добро для інших і піклуватися про створення спільного блага – незважаючи на меркантильний інтерес та егоїстичні мотиви. Волонтерство показує, що найважливіші речі у взаємодії з іншими людьми не можна виміряти грошима чи домаганнями влади. Уся історія філософії додає важливі сенси до осмислення специфічної свободи як вона себе врешті-решт проявляє у волонтерському русі. Філософія волонтерського руху – це практична філософія свободи. Слід здійснити філософське переосмислення досліджень свободи людини як громадянина і як учасника інших соціальних взаємин, яке було здійснене у історії філософії з найдавніших часів. У даній статті лише позначено пунктиром основні ідеї, які мають значущість для філософії волонтерського руху сьогодні і які було сформульовано у різний період класиками філософської думки у світі і в Україні. У античності важливими є концептуалізації свободи Сократом та його послідовниками, а також представниками епікуреїзму та стоїцизму, у Середні віки – Святим Августином, Томою Аквінським, згодом – Мартином Лютером і Еразмом Ротердамським, у Новий час – концепції громадянських свобод Томаса Гобса, Жан-Жака Русо та інших, у філософії німецького ідеалізму важливим є зв’язок свободи і свідомості, у філософії лібералізму та прагматизму виявлено інституційні засади свободи, сучасна політична філософія розкриває зв’язок свободи особистості і її роль у розвитку громад. Дослідження свободи відіграють важливу роль у розвитку української філософії щонайменше від Григорія Сковороди. Сучасні дослідники присвятили темі волонтерства дослідження у царині психології, соціальної роботи, політології та інших соціальних та гуманітарних наук, тоді як філософські дослідження свободи під кутом зору аналізу волонтерського руху лише починаються.

https://doi.org/10.35423/2078-8142.2023.1.1.3
USSUE PDF

Посилання

Anishchenko, A. P. (2012). Volunteering in palliative care as a means of youth socialization. Bulletin of Luhansk Taras Shevchenko National University. Pedagogical sciences, 22(6), 211-216. [In Ukrainian].

Balashov, E. (2012). International student volunteer exchange programs as a means of self-realization of students. A new pedagogical thought, 1, 102-106. [In Ukrainian].

Bespalova, K. O. (2012). Motivational aspects of volunteering: experience of Western countries. Bulletin of the National Technical University of Ukraine "KPI". Political Science. Sociology. Law, 3, 67-71. [In Ukrainian].

Boychenko, I. V. (2002). Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Philosophical encyclopedic dictionary. Shinkaruk, V. (Ed.). Kyiv: Abrys [In Ukrainian].

Boychenko, M. (1997). The game as a problem of social philosophy (method-ological aspect). (Сandidate dissertation). Kyiv Taras Shevchenko National University, Kyiv. [In Ukrainian].

Vashchenko, I. V. & Trubnikova, O. A. (2011). Volunteering as a socio-psychological condition for implementation of local community development projects. Bulletin of the National Defense University of Ukraine, 5, 99-105. [In Ukrainian].

Weber, M. (1998). Three pure types of legitimate rule. Pogorily, О. (Trans.). So-ciology. General historical analyses. Policy. Kyiv: Osnovy, 157-172. [In Ukrainian].

Voitsyakh, T. V. (2011). Volunteering as an innovative form in the activities of psychological service specialists. Pedagogical bulletin, 3, 50-53. [In Ukraini-an].

Volkovnytska, T. M. (2012). Voluntary activity as a method of training spe-cialists in the social sphere. Problems of social work: philosophy, psychology, sociology, 1, 144-149. [In Ukrainian].

Hegel, G. V. F. (2000). Fundamentals of the philosophy of law, or Natural law and state science. Osadchuk, R & Kushnir, М. (Trans.). Kyiv: Universe. [In Ukrainian].

Hobbes, T. (2000). Leviathan, or the essence, structure and powers of the ec-clesiastical and civil state. Dymerets, R., Yermolenko, V., Ivanova, N., Miroshnychenko, T. & Oliynyk, T. (Trans.). Kyiv: Duh i Litera. [In Ukrainian].

Gordylova, O. (2008). Volunteerism and civil society in Russia. Political man-agement, 6, 122-131. [In Ukrainian].

Horinov, P. & Drapushko, R. (2022). Voluntary activity in Ukraine: socio-legal research. Kyiv: State Institute of Family and Youth Policy. [In Ukraini-an].

Dewey, J. (2003). Democracy and education. Bosak, І, Oliynyk, М. & Pehnyk, Н. (Trans.). Lviv: Litopys. [In Ukrainian].

Erasmus of Rotterdam. (1993). Praise of stupidity. Home conversations. Litvynova, V. & Kobova, Y. (Trans.). Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Camus, A. (1997). Selected works: in 3 volumes, V. 3. Essay. Kharkiv: Folio. [In Ukrainian].

Kymlicka, W. (2001). Liberalism and minority rights. Tkachuk, R. (Trans.) Kharkiv: Center for Educational Initiatives. [In Ukrainian].

Kish, Y. (col.). (1998). Modern political philosophy: Anthology. Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Confucius. (2015). Conversations and judgments. Rozhko, T. (Trans.) Kyiv: Ariy. [In Ukrainian].

Locke, J. (2020). Two treatises on government. Sodomora, P. (Trans.). Kyiv: Nash format. [In Ukrainian].

Marx, K. (1973). Economic and philosophical manuscripts of 1844. Marx, K. & Engels, F. (Trans.). In From early works. Kyiv: Politvydav Ukrainy, 481-597. [In Ukrainian].

Mill, J. St. (2001). About freedom; Reflections on representative governance; The Enslavement of Women: An Essay. Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Nietzsche, F. (2018). Daybreak: Thoughts on the Prejudices of Morality. Kebuladze, V. (Trans.). Kyiv: Tempora. [In Ukrainian].

Plato. (2017). Apology of Socrates. Dialogues. Kobiv, Y. & Mushak, Y. Kharkiv: Folio. [In Ukrainian].

Plutarch (1991). Comparative biographies. Kobiv, Y. & Tsymbalyuk, Y. (Trans.). Kyiv: Dnipro. [In Ukrainian].

Rawls, J. (2001). Theory of justice. Mokrovolskyi, O. (Trans.) Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Rorty, R. (1998). Postmodern bourgeois liberalism. Boychenko, M. (Trans.) In Rorty, R. & Kozellek, R. Kyiv: Ukrainian Philosophical Foundation, 5-13. [In Ukrainian].

Rousseau, J.-J. (2001). The social contract, or Principles of political right. Khoma, O. (Trans.). Kyiv: Port-Royal. [In Ukrainian].

Sartre, J.-P. (1993). Flies French play of the 20th century: theatrical avant-garde. Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Saint Augustine. (2008). Confession. Mushak, Y. (Trans.). Lviv: Swichado. [In Ukrainian].

Skidanovych, V. (2018). Psychological structure of student volunteering. Col-lection of scientific works: psychology, 22, 62-68. [In Ukrainian].

Skovoroda, H. (2016). Complete academic collection of works. Ushkalov, L. (Ed.). Kharkiv: Publisher Savchuk O. O. [In Ukrainian].

Taylor, C. (2002). What's wrong with negative freedom. In Liberalism: An-thology. K.: Smoloskip, 603-620. [In Ukrainian].

Tkachuk, T. S. (2011). Value-humanistic potential of volunteering. Science and education, 2, 52-55. [In Ukrainian].

Thomas Aquinas. (2003). Commentaries on Aristotle's "Politics". Kis-lyuk, O. (Trans.). Kyiv: Osnovy. [In Ukrainian].

Thoreau, G. D. (2020). Walden, or Life in the Woods. Attic, I. (Trans.) Kyiv: Tempora. [In Ukrainian].

Toftul, M. G. (2014). Epicurus. In Toftul, M. G. Modern dictionary of ethics. Zhytomyr: Publication of Ivan Franko ZhDU, 132-135. [In Ukrainian].

Toftul, M. G. (2014). Schopenhauer Arthur. In Toftul, M. G. Modern dictionary of ethics. Zhytomyr: Publication of Ivan Franko ZhDU, 397-399. [In Ukrainian].

Fichte, J. G. (2000). What is a nation in the highest sense of the word. Popo-vich, E. (Trans.). Nationalism: an anthology. Kyiv: Smoloskip, 46-55. [In Ukrainian].

Kharchenko, S. Y., Pesotska, O. P., Kratinova, V. O. (2008). History, theory and practice of the volunteer movement in Ukraine. Luhansk: DZ "Luhansk Taras Shevchenko National University" [In Ukrainian].

Cicero, M. T. (2019). About laws. About the state. On the nature of the gods. Litvynova, V. (Trans.). Apriori. [In Ukrainian].

Yas, O. V. (2013). FEUERBACH Ludwig-Andreas. Encyclopedia of the History of Ukraine: Vol. 10. Smoli, V. A. (Ed.) Kyiv: Naukova dumka. Re-trieved from http://resource.history.org.ua/cgi-bin/eiu/history. exe?Z21ID=&I21DBN=EIU&P21DBN=EIU&S21STN=1&S21REF=10&S21FMT=eiu_all&C21COM=S&S21CNR=20&S21P01=0&S21P02=0&S21P03=TRN=&S21COLORTERMS=0&S21STR=Fejierbakh_L [In Ukrainian].

Esping-Andersen, G. (1990). The Three Political Economies of the Welfare State. International Journal of Sociology, 20(3), 92-123.

Grotius, H. (2012). On the Law of War and Peace. New York: Cambridge University Press.

Kant, I. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung? Berlinische Monats-schrift, 12, 481-494.

Stirner, M. (2020). Der Einzige und sein Eigentum. Göttingen: LIWI.

Zinchenko, V. & Boichenko M. (2022). Buddhist economics as a return to a rational model of economic management. The Journal of Philosophical Eco-nomics: Reflections on Economic and Social Issues. XV (1), 227-244.

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.