Ключові слова
Як цитувати
Анотація
У статті йдеться про філософсько-практичні проблеми соціальної етики в контексті тенденції «реабілітації практичної філософії» та етизації філософського знання, спричинених переходом від філософії свідомості монологічно-егоцентричної парадигми індивіда до філософії комунікації як розвитку діалогічних комунікативних практик (дискурсів). Розглянуто соціально-історичні зміни, які зумовили новий контекст етичної рефлексії норм і цінностей. Встановлено важливість лінгвістично-герменевтично-прагматично-семіотичного повороту у філософії для конституювання змістового поля соціальної етики, цінності і норми якої імплементуються у соціальних інституціях сучасного інформаційного суспільства. Підкреслено провідну роль комунікації як способу обговорення й обґрунтування значущості цінностей і норм спільного життя та їхнє поширення у повсякденні практики в аспекті розгортання інтерсуб’єктивних зв’язків. Зауважені складності імплементації етичних норм у різноманітні форми соціальності, що потребує розширення застосування прикладних етик. Виявлено функціональний аспект соціальної етики на методологічних засадах принципу універсальної взаємності. Артикульовано, що порозуміння акторів соціальної дії досягається через усвідомлення основних цінностей свободи, справедливості, солідарності, толерантності. Обгрунтовано, що етичний принцип універсальної взаємності як регулятивний чинник людської дії, може ефективно функціонувати за умов конкретних соціальних (дискурсивних) практик, структурними елементами яких постають індивід як учасник інтесуб’єктивної форми життя, і мова як інструмент презентації індивіда з метою порозуміння.
Посилання
Berger P., Lukman T. (1995). The Social Construction of Reality. Treatise on the Sociology of Knowledge. Moscow: Academia-Center; Medium.
Bourdieu, P. Beginnings. (1987). Choses dites. Paris, Minuit. (N. Shmatko, Trans.) Moscow: Socio-Logos.
Wittgenstein, L. (1995). Tractatus Logico-Philosophicus. Philosophical re-search. (E. Popovich. Trans.) K.: Fundamentals.
Habermas, Y. (2000). Structural transformations in the sphere of openness: a study of the category of civil society (А. Onyishko, Trans.). Lviv: Litopys.
Hans Ulrich Gumbrecht. (2020). Production of Presence. What Meaning Can-not Convey. (I. Ivashchenko, Trans.) Kharkiv: IST Publishing.
Civil society in Ukraine in the era of globalization: value-normative and in-stitutional support for its development. (2007). Kyiv.
Gur, W. (1997). Ethical concept of German social democracy (historical and philosophical analysis: Bad Godesberg, 1959-Berlin, 1989). K.: Tsentr sot-syalnykh issledovanyi іm. V. Starosolskoho. [In Russian].
Gosle, V. (2003). Practical philosophy in the modern world. (A. Yermolenko, Trans., notes and afterword). К.: Libra. [In Ukrainian].
Deely, J. Semiotics and social philosophy. Visnyk of the Lviv University. Series phyilosophical science, 21, 3-16. [In Russian].
Yermolenko, A. (2010). Social ethics and ecology. Human dignity – respect for nature. К.: Libra, 216. [In Ukrainian].
Yermolenko, A. (2021). Discourse. Communication. Morality. К.: Naukova dumka. [In Ukrainian].
Kebuladze, V. (2012). Phenomenology of experience (A. Loy, Ed.). K.: Duch i Litera. [In Ukrainian].
Kozhemyakina, O. (2019). Trust as a value basis of social interaction: a mon-ograph. Cherkasy: FOP Gordienko A. I. [In Ukrainian].
Krymskyy, S. (2003). Value-semantic universe of man (рр. 22-33). In Re-quests of philosophical meanings. К.: PARAPAN. [In Ukrainian].
Lukyanets, V., Kravchenko, O. & Ozadovska, L. (2000). Modern scientific discourse: Renewal of methodological culture. Kyiv. [In Ukrainian].
Malakhov, V. (2006). Ethics of communication: Textbook. manual. K.: Lybid. [In Ukrainian].
Austin, J. (1999). How to do things with words? In Austin, J. Favorites. (L. Makeeva, V. Rudneva, Trans. M.: Idea-Press, House of Intellectual Books. [In Russian].
Tour, M. (2006). Nonclassical models of legitimation of social institutions. Кyiv: PАRАPAN. [In Ukrainian].
Fromm, E. (1992). Man for himself (L. Chernyshova, Trans.) Мн.: Kolegium. [In Russian].
Foucault, M. (1994). Words and things. Archeology of the Humanities. SPb. [In Russian].
Hans Ulrich Gumbrecht. "Ivory Tower": on the future of humanitarian educa-tion. (2016). In KOINONIA. Philosophy of the Other and the theology of com-munication. Special issue, N3. Bulletin of Kharkiv National University named after V.N. Karazina. Series "Theory of Culture and Philosophy of Science", 55. Kharkiv, 13-26. [In Russian].
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.