Ключові слова
Як цитувати
Анотація
У статті досліджено особливості інтерпретації Єфрема Сирина сьомого розділу апокаліптичної книги пророка Даниїла. З’ясовано, що Єфрем інтерпретує чотири звірі як Вавилон, Мідію, Персію і Грецію. Визначено, що таке тлумачення відрізняється від традиційного тлумачення ранньохристиянських письменників, які вважали, що чотири царства – це Вавилон, Мідо-Персія, Греція і Рим. Автор статті наводить ґрунтовні аргументи, які доводять, що другим царством є Мідо-Персія, третім царством є Греція, а четвертим – Рим. Встановлено, що інтерпретація Єфрема не знаходить біблійної основи і тому уступає традиційному тлумаченню. Проведений аналіз засвідчує, що інтерпретація Єфрема Дан. 7 має герменевтичні принципи сучасної претеристської школи тлумачення. З’ясовано, що теолог інтерпретував образ малого рогу в Дан. 7 як Антіоха Епіфана. Автор статті висвітлює вісім ідентифікаційних особливостей малого рогу, які зображені в сьомому розділі. Досліджено, що, на думку представників істористської школи, малий ріг символізує папство. Подальший розгляд названої наукової проблематики вбачаємо у глибокому екзегетичному аналізі есхатологічних образів у Дан. 7.
Посилання
Bessonov, I. A. (2019). Daniel prophecies: origins, exegesis history, interpre-tation. Aletejja. [In Russian].
Volkoslavskij, R. (2008). Secrets of the Apocalypse. Historical commentary on the prophetic Books of Daniel and Revelation. Istochnik zhizni. [In Russian].
Dukan, Zh. (1995). The groaning of the earth. Study of the Book of the Prophet Daniel. Istochnik zhizni. [In Russian].
Ippolit, R. (2008). About Christ and Antichrist. Bibliopolis. [In Russian].
Svjatoj Efrem Sirin. Tvorenija. Vol. 6. (1995). Otchij dom. [In Russian].
Uirsbi, U. (2011). Commentary on the Old Testament. Vol. 2. Ezra - Malachi. Biblija dlja vseh. [In Russian].
Uolton, D., Mjet’juz, V. & Chavales, M. (2003). Biblical cultural and histori-cal commentary. Part 1: Old Testament. Mirt. [In Russian].
Andrews Bible Commentary (Old Testament). (2020). Berrien Springs: Andrews University Press.
Bracht, K., Du toit D. (2007). Die Geschichte der Daniel-Auslegung in Juden-tum, Christentum und Islam (Beihefte Zur Zeitschrift Fur die Alttestamentliche Wissenschaft). Berlin, New York: Walter de Gruyter.
Endresz, R. (2016). Daniel: A Survey of Patristic Exegesis. Phronema, 1(31), 123-152.
Froom, L. (1950). Prophetic Faith of Our Fathers. The Historical Development of Prophetic Interpretation. Vol. 1. Washington: Review and Herald.
Goldingay, J. (2002). Word Biblical Commentary, Vol. 30: Daniel. Dallas: Word.
Hill, R. Theodoret of Cyrus: Commentary on Daniel. Leiden, Boston: Brill, 2006. 367 с.
Holbrook, F. (1986). Symposium on Daniel (Daniel & Revelation Committee Series). Washington: Biblical Research Institute.
MacАrthur, J. (2000). Daniel: God's Control Over Rulers and Nations (MacAr-thur Bible Studies). Nashville: Thomas Nelson.
Pfandl, G. (2004). Daniel: The Seer of Babylon. Hagerstown: Review & Herald Publishing.
Seventh-day Adventist Bible Commentary (Volume 4). (1977). Washington: Review and Herald Publishing Association.
Shea, W. (1996). The Abundant Life Bible Applifier. Daniel 7-12. Boise, Idaho, Oshawa, Ontario, Canada: Pacific Press Publishing Association.
Stefanovic, Z. (2007). Daniel: Wisdom to the Wise: Commentary on the Book of Daniel. Nampa, Idaho: Pacific Press Publishing Association.
Stevenson, K., Glerup, M., Oden, T. (2008). Ezekiel, Daniel (Ancient Christian Commentary on Scripture, OT Volume 13). Downers Grove: IVP Academic.
Walvoord, J. (2008). Daniel: The Key to Prophetic Revelation. Chicago: Gal-axie Software.
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.