Анотація
У статті проаналізовано актуальні маркери екологічної культури мусульманського світу в аспекті її коранічних першоджерел та практичної втіленості в соціальному житті ісламських спільнот. Авторка експлікує низку висвітлених у Корані смислових акцентів, пов’язаних з усвідомленням сакральних джерел природи та обов’язку благоговійного ставлення до неї. Береться до уваги й поетизація теми природи в Корані. Констатуючи екологічні ризики та проблеми, зумовлені масштабною технологізацією та глобалізацією, дослідниця на прикладі ісламу презентує можливості релігійних учень надавати світоглядно-ціннісні орієнтири осмислення цих ризиків і проблем та долучатися до пошуку шляхів їх розв’язання. Зокрема, внутрішня естетизованість релігійного світобачення теж певною мірою може служити чинником екологічного збалансування ставлення до світу. Дослідження перебуває на міждисциплінарній межі таких галузей, як релігієзнавство, етика, глобалістика, соціальна філософія.
Посилання
Alieva, P. J. (2005). Ecological culture in Muslim theology: Ecological-philosophical analysis: dissertation of the candidate of philosophy science. [In Russian].
The Bible. (2004). Publication of the Kyiv Patriarchate of the UOC. [In Ukrainian].
Brand, B. (2008). The Art of Islam. [In Russian].
Brodetsky, O. (2016). Value impulses of environmental ethics in religious ide-as. East, 5(145), 68-74. [In Ukrainian].
Brodetsky, O. (2016). Ethical values in religions: humanistic synergy of ideas. Chernivtsi. [In Ukrainian].
Dankiv, M. (2006). Islam and art (reflections on the book by E. Yakovlev Art and world religions). Ukrainian Oriental Studies, 1, 219-222. [In Ukrainian].
The Qur'an. (2016). Translation of meanings into Ukrainian. M. Yakubovich (Transl.). Dnipro. [In Ukrainian].
Kurbacheva, O. (2015). Transculturalism and multiculturalism: prospects and challenges of intercultural dialogue. Philosophy and Social Sciences, 3, 51-54. [In Russian].
Litvinov, V. (2017). About the interpretation of the problem of Hajj from the perspective of the sacred sources of Islam. Space and time, 3(17), 136-143. [In Russian].
Mankovskaya, N. (2007). Aesthetics at the turning point of cultural traditions. Moscow. [In Russian].
Melnichuk, V. (2011). The value essence of nature in the context of the devel-opment of the welfare state (philosophical and religious aspect). Science. Reli-gion. Society, 1, 12-16. Retrieved from http://nbuv.gov.ua/UJRN/Nrs_2011_1_4 [In Ukrainian].
Petryshyn, N. (2014). Environmental problems in the understanding of modern Catholic thinkers. Scientific notes of the National University «Ostroh Acade-my». Series: Historical Religious Studies, 11, 122-130. Retrieved from http://nbuv.gov.ua/UJRN/NznuoairD2009_2014_11_14. [In Ukrainian].
Sidorenko, S. (2006). Global man in the context of global existence and global consciousness. Culture of the peoples of the Black Sea region, 83, 103–106. [In Ukrainian].
Toynbee, A. J., Ikeda, D. (2007). Choose Life: A Dialogue (Echoes and Re-flections): Dialogue between Arnold J. Toynbee and Daisaku Ikeda. Moscow. [In Russian].
Poems of muslim faith and Islamic culture. Retrieved from https://www.poetryfoundation.org/collections/144559/poems-of-muslim-faith-and-islamic-culture

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
