Анотація
У статті, насамперед у контексті методологічного повороту від філософії свідомості до філософії комунікації, досліджено вплив техногенної, інформаційної складової сучасного етапу розвитку суспільства на всі його сфери, що супроводжується змінами в ставленні до людини з її економічними та морально-етичними потребами. При цьому виокремлено основні сучасні фактори, які істотно впливають на зміни в осмисленні проблеми людської гідності: «інформаційна революція», генетичні дослідження, соціально-економічні та екологічні проблеми. У статті з’ясовано, що класики сучасної комунікативної філософії К.-О. Апель, Ю.Габермас, Г.Йонас наголошують на трансформації дискурсивної етики в річище етики соціальної та екологічної, плідності подальшого осмислення проблем свободи та відповідальності, людської гідності. А це своєю чергою сприяє усвідомленню суспільством необхідності персональної і колективної відповідальності (етики відповідальності), що можливо лише за умов повноцінної участі в означених процесах усіх громадян, розвитку справедливої, правової держави. У статті доведено істотний взаємозв’язок питання справедливості та проблеми людської гідності в процесі розподілу матеріальних та духовних ресурсів, можливості створення передумов для подолання сучасних викликів та нагальних екологічних, економічних та морально-етичних проблем. Послідовне реконструювання соціально-філософської складової сучасної комунікативної філософії свідчить про плідність запропонованого нею методологічного принципу осмислення концепту людської гідності, людського буття загалом за сучасних умов розвитку суспільства.
Посилання
Apel, K.-O. (1999). Discursive Ethics as a Political Ethics of Responsibility in the Situation of the Modern World. In Ermolenko, A. M. Communicative practical philosophy. Textbook. Kyiv: Libra, 395-412. [In Ukrainian].
Apel, K.-O. (1999). Ecological crisis as a challenge to discursive ethics. In Ermolenko, A. M. Communicative practical philosophy. Textbook. Kyiv: Libra, 413-454. [In Ukrainian].
Ermolenko, A. N. (1994). Ethics of responsibility and social being of a person (modern German practical philosophy). Kyiv: Naukova Dumka. [In Russian].
Yermolenko, A. M. (1999). Communicative practical philosophy. Textbook. Kyiv: Libra. [In Ukrainian].
Yermolenko, A. M. (2010). Social Ethics and Ecology. The dignity of man is reverence for nature. Kyiv: Libra. [In Ukrainian].
Jonas, G. (2001). The principle of responsibility. In search of ethics for techn-?logical civilization. Kyiv: Libra. [In Ukrainian].
Kravchenko, P. Dignity of a person as a value principle of his social life. Retrieved from http//www.dspace.pnpu. edu.ua/bitstream/123456789/.../KRAVCH.pdf. [In Ukrainian].
The many faces of globalization. Cultural Diversity in the Modern World. (2004). P. Berger & S. Huntington (Ed.). Moscow: Aspect Press. [In Russian].
Habermas Yu. (2012). The concept of human dignity and realistic utopia of human rights. Voprosy filosofii: nauch.-teoretich. zhurnal (Questions of philosophy: scientific-theoretical Journal), No. 2, 66-80. [In Russian].
Habermas J. The future of human nature. Moscow: Publishing house "All World". [In Russian].

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.
