Ключові слова
Як цитувати
Анотація
Здійснено філософсько-естетичну реконструкцію розуміння феномена жахливого в літературних казках К. Чуковського. Виділено декілька типів антифобіальних дискурсів – філософічного змісту підтекстів автора щодо дійсної природи жахливого та святкових практик з елементами профанації сакралізованої історії боротьби зі злом. Розкрито сенс іронії К. Чуковського, спрямованої проти тоталітарних практик як псевдо-антифобіальних. Виявлено подвійну бінарну опозицію авторських та тоталітарних антифобіальних практик у площині літературної казки і в контексті дискусії К. Чуковського з представниками радянської педології. Підкреслено момент духовної інтуїції поета в розкритті динаміки жахливого на матеріалі тоталітарних практик.
Посилання
2. Petrenko D.I. Lingvisticheskiy vitalizm metapoetiki K.I. Chukovskogo / Pod red. d-ra filol. nauk prof. K.E. Shtayn. – Stavropol', 2011. – 482 s.
3. Svendsen Lars. Filosofiya strakha [Elektronnyy resurs]. http://bookz.ru/authors/lars-svendsen/filosofi_035/page-3-filosofi_035.html
4. Stolyar M.B. Sovetskaya smekhovaya kul'tura. – K., 2011. – 301 s.
5. Khaydegger M. Struktura «ne-po sebe» // Khaydegger M. Prolegomeny k istorii ponyatiya vremeni. – Tomsk, 1998. – S. 298–308.
6. Chukovskiy K.I. Serebryanyy gerb. – Sobr.soch. v 6 tt. – T. 1. – M., 1965. – S. 19–159.
7. Chukovskiy K.I. Ckazki. Sobr.soch. v 6 tt. – T. 1. – M., 1965. – S. 173–295.
8. Carroll N. The philosophy of horror or paradoxes of the heart / Noyol Carroll – Routledge – New York & London, 2004. – 256 p.
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.