Анотація
У статті розглядається запропонований Теофаном Прокоповичем спосіб пояснення природи людського знання, своєрідне співвідношення істин релігії і науки. Досліджується значення гносеологічних поглядів Теофана Прокоповича у контексті новоєвропейської філософії. На основі порівняння поглядів українського мислителя з поглядами британського мислителя Дж.Локка розглядається теорія «вроджених ідей» в якості одного з основних способів пояснення пізнавальних здібностей людини. Досліджується специфіка звернення Теофана Прокоповича до «вродженої ідеї Бога» і обстоювання ним принципової потреби людини в істинному знанні. Автор акцентує увагу і на необхідності переорієнтації дослідницьких орієнтирів, які дають можливість більш точно відтворити інтелектуальне середовище філософії Нового часу та особливості її розвитку в Україні як частині європейської інтелектуальної парадигми.
Посилання
Biletsky, V. S. (1997). Ukrainian national elite of the 17th-18th centuries: Theophanes. East, No. 9-10 (18-17), 53-57. [Іn Ukrainian].
Gusev, V. I. (1988). Western philosophy of modern times. ХVІІ – ХVІІІ centuries . Kyiv: Libid. [Іn Ukrainian].
The ideological ties of progressive thinkers of fraternal peoples: XVII – XVIII centuries. (1978). Kyiv: Naukova Dumka. [Іn Ukrainian].
Samarin, Yu. F. (1844). Stefan Yavorsky and Feofan Prokopovich as preachers. Moscow. [Іn Russian].
Stratiy, Ya. M., Litvinov, V. D., Andrushko, V. A. (1982). Description of the courses of philosophy and rhetoric of professors of the Kiev-Mohyla Academy. Kyiv: Naukova Dumka. [Іn Russian].
Chistovich, I. (1868). Feofan Prokopovich and his time. Saint Petersburg. [Іn Russian].
Theophanes, [Prokopovich]. (1774). Reasoning about godlessness. Moscow. [Іn Russian].
Feofan, Prokopovich. (1979).Philosophical works in three volumes. V. 2. Kyiv. [Іn Ukrainian].
Locke, John. (1722). Works, Vol 1. London: Taylor.
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.