Анотація
У статті аналізуються причини, особливості та наслідки трансформації традиційного гендерного ладу. Стверджується, що в наш час відбувається надзвичайно потужна трансформація культурної парадигми. Одним із наслідків цієї трансформації є зміна звичного гендерного ладу та гендерної ідентичності. Автор доводить, що трансформація традиційного (патріархального) гендерного ладу здійснює вагомий вплив на соціальне буття людини, зокрема, на самоідентифікацію сучасної людини. Філософським підґрунтям трансформації традиційного гендерного ладу є відмова від універсалізму, «визнання іншого» та відхід від концепції «маскулінного характеру культури». Найбільш соціально значущий наслідок трансформації гендерного ладу – поступове вирівнювання гендерних ролей чоловіка та жінки. Аналізуючи український контекст проблеми гендерних відносин, автор робить висновок, що українське суспільство значною мірою є ще патріархальним, про що свідчить домінування патріархальної культури та патріархальних стереотипів і цінностей.
Посилання
Antonova, N. V. (2013). Marginality as a result of gender determination of a person’s living space. Vestnik YUUrGU. Ser. "Sots.-gum. nauki", V. 13, No. 1, 144-149. [In Russian].
Maksimova, O. B. (2004). The gender dimension in modern socio-communicative discourse: the role of advertising. Vestnik RUDN (Ser. sotsiologiya), No. 1 (6), 154-159. [In Russian].
Kolesnikova, M. S. (2002). Lexicographic aspects of modern gender studies. In Gender as an intrigue of knowledge. Moscow, 28-36. [In Russian].
Grednovskaya, E. V. (2006). The crisis of gender identity in the system of socio-philosophical knowledge: the problem of finding a theoretical language. Vestnik YUUrGU. Ser. "Sots.-gum. nauki", No. 17 (72), 223-228. [In Russian].
Horney, K. (1993). Women's Psychology. Saint Petersburg. [In Russian].
Bondarenko, L.Yu. (1996). The role of women: from past to present. Obshchestvennyye nauki i sovremennost' [Social Sciences and the Present], No. 6, 163-170. [In Russian].
Gomilko, O. (2001). The metaphysics of corporeality: the concept of the body in philosophical discourse. Kyiv: Naukova dumka. [In Ukrainian].
Kon, I. S. (2000). Masculinity in a changing world. Voprosy filosofii [Questions of Philosophy], No. 5, 25-35. [In Russian].
Bogatova, L. M. (2008). Emancipation as an ontological tragedy of sex.. Filosofskiye nauki [Philosophical Sciences], No. 6, 113-133. [In Russian].
Voichenko, V. M. (2009). Reflection of gender stereotypes in language and culture. Vestnik Volgogr. gos. universiteta. Seriya 2. YAzykoznaniye [Bulletin of Volgogr. state University. Series 2. Linguistics], No. 1 (9), 67-70. [In Russian].
Con, I. (2003). Men Changing in a Changing World. Nezalezhnyy kulʹturolohichnyy chasopys «YI» [The Independent Cultural Journal “Ї”], № 27, 7-48. [In Ukrainian].
Alchuk, M. (2006). Gender Communication: Problems and Prospects. Visnyk Lʹviv. universytetu. Seriya Filosofsʹki nauky [Bulletin of Lviv. University. Series Philosophical Sciences], V. 9, 46-55. [In Ukrainian].
History of philosophy. The problem of man and his limits. (2006). Kyiv: CST, Tsentr navchalʹnoyi literatury [Center for Educational Literature]. [In Ukrainian].
Kozlowski, P. (1997). Postmodern Culture: Social and Cultural Consequences of Technical Development. Moscow. [In Russian].
Voyskunsky, A. E. (2004). Floor. Gender Internet. Vestnik RGNF [Bulletin of the Russian Humanitarian Science Foundation], No. 1 (34), 169-178. [In Ukrainian].
Goroshko, O. I. (2010). Gender Aspects of Internet Communications: Dissertation Abstracts International. Kharkiv, 33. [In Ukrainian].
Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.