Вчення про Абсолютну Красу як ідейний базис візан- тійської естетики аскетизму
PDF

Ключові слова

естетика аскетизму, візантійська естетична думка, патристика, Абсолютна Краса, Світло

Як цитувати

Tsarenok, A. (2018). Вчення про Абсолютну Красу як ідейний базис візан- тійської естетики аскетизму. Мультиверсум. Філософський альманах, (7-8), 93-104. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2016.7-8.06

Анотація

Аналізуючи специфіку візантійської естетики аскетизму як, зокрема, джерела релігійно-естетичної традиції Київської Русі, автор статті доводить важливість ретельного дослідження онтологічного виміру християнського естетичного вчення – виміру, пов’язаного з осмисленням проблеми буття прекрасного в дійсності. Ознайомлення з естетичними ідеями видатних мислителів-аскетів Візантії (свв. Василія Великого, Григорія Богослова, Іоанна Златоуста, Григорія Нісського, Єфрема Сиріна та ін.) дає підставу визначати естетику аскетизму як теоцентричну онтологію прекрасного, наріжним постулатом якої виступає визнання Бога Найвищою Красою. Відповідно, шлях духовного подвигу в межах аскетикоестетичної традиції визнається шляхом до насолоди Абсолютно Прекрасним, прагнення до Якого властиве кожній людині.

https://doi.org/10.35423/2078-8142.2016.7-8.06
PDF

Посилання

1. Augustine, bles. (2014). The Confession [In Russian]. – St. Peterburg, Azbuka.
2. Averintsev, S. (2001). Sophia-Logos. The Glossary. [In Russian]. – Kyiv, Duch i Litera.
3. Bychkov, V. (1973). The Image as the Category of the Byzantine Aesthetics [In Russian]. Vizantiyskiy Vremennik, 34, 151–168.
4. Vasiliy, the Great, st. (2009). The Works. Vol. 2. [In Russian]. – Moskva, Sibirskaya Blagozvonnitsa.
5. Grigoriy, the Theologian, st. (2007). The Works. Vol. 2. [In Russian]. – Moskva, Sibirskaya Blagozvonnitsa.
6. Gulyga, A. (1987). The Principles of the Aesthetics. [In Russian]. – Moskva, Politizdat.
7. The Ancient Monastic Rules (1892). [In Russian]. – Moskva, Tipolitografia I. Yefimova.
8. Yefrem, Sirin, st. (1891). Selected Works. [In Russian]. – St. Petersburg : Sinodal’naya Tipografia.
9. Ioann, Zlatoust, st. (2001). The Selected Sermons. [In Russian]. – SpasoPreobrazhenskiy Mgarskiy Monastyr’.
10. Ioann, Lestvichnik, st. (2001). Lestvitsa (The Ladder). [In Russian]. – Spaso-Preobrazhenskiy Mgarskiy Monastyr’.
11. Ovsiannikov, M. (ed.). (1962). The History of Aesthetics. The Monuments of the Aesthetical Thought of the World. Vol. 1. [In Russian]. – Moskva, Izd-vo Akademii Hudozhestv SSSR.
12. Nikolay, Kavasila (archbishop). (2011). The Interpretation on the Divine Liturgy. [In Russian]. – Moskva, Izd-vo imeni sviatitelia L’va, Papy Rimskogo.
13. Yershov, S. (ed.). (2009). The Spiritual War. [In Russian]. – St. Peterburg, Azbuka.
14. Simeon, the New Theologian, st. (2011). The Words and Hymns. Vol. 1. [In Russian]. – Moskva, Sibirskaya Blagozvonnitsa.
15. Simeon, the New Theologian, st. (2011). The Words and Hymns. Vol. 3. [In Russian]. – Moskva, Sibirskaya Blagozvonnitsa.
16. Sofroniy, Saharov (archimandrite). (2006). To see God as He is. [In Russian]. – Sviato-Troitskaya Sergieva Lavra.
18. Tsarenok, A. (2013). In the Search of the First Beauty: the Theological and Aesthetical Ideas of St. Grigoriy Nisskiy [In Ukrainian]. – Chernigiv, CNPY.
Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.