Всесвіт порозуміння та властивості значущої комунікації
ISSUE PDF

Ключові слова

можливості розуміння, філософія процесу, прагматизм, теорія особистості, комунікація, розумна перспектива людини

Як цитувати

Samchuk, V. (2022). Всесвіт порозуміння та властивості значущої комунікації. Мультиверсум. Філософський альманах, 1(1(175), 18-34. https://doi.org/10.35423/2078-8142.2022.1.1.2

Анотація

Метою статті є з'ясування потенціалу ідей англо-американської філософії кінця XIX – початку XX століття для розвитку змістовної комунікації. Увагу зосереджено на філософських ідеях, які утверджують еволюційну роль продуманої людської дії і багатогранне розуміння особистості. Доречною є та філософська теорія, що підкріплює практику і відповідає запитам досвіду. Людина конструює власну ідентичність і прагне бути активним співтворцем суспільного дискурсу, який повсякчас перебуває у стані перебудови. Сенс взаємодії виникає завдяки орієнтації у складній множині індивідуальних перспектив, що функціонують у вимірі значень, які фіксують факти сприйняття й уможливлюють визначення значущих елементів у комунікативному мереживі людських справ, намірів, бажань. Реальність урізноманітнюється, її практичні і смислові тенденції набувають нового чи альтернативного спрямування. Людей вирізняє спроможність породжувати нетривіальні пристосувальні реакції. Відтак формат суспільної взаємодії повинен сприяти передаванню неповторного досвіду особистості близькому оточенню. Принципово пам’ятати, що життєвий сенс більшості висловлювань резонує у конкретиці обставин часу, місця, справжньої та надуманої повноти досвіду. Усвідомлення абстрактності власних поглядів і відчуття дистанції до складного розмаїття явищ є необхідними формами налаштування притомної свідомості. У статті відзначено, що символічним центром будь-якої значущої суспільної практики є особа людини. Виразний рельєф цього багатогранного явища утворюють особливості мови, самоусвідомлення, здатність змінюватися, напрацьовувати переконання, відчувати налаштованість. Спільний світ є проєктом активних особистостей, до його створення вони долучаються крізь власний розвиток і обмін ідеями. Що світ людини багатший і різноманітніший, то щораз більше в ньому виникає конкретних можливостей для подальшого самовдосконалення. Навчитися помічати конструктивну дію інтелекту, його звички і вміння, ритми його активності – мета, яка вимальовується у світлі прочитання класичних і сучасних творів, присвячених філософсько-комунікативній тематиці.

https://doi.org/10.35423/2078-8142.2022.1.1.2
ISSUE PDF

Посилання

Bosanquet, B. (1911). Logic. Vol. I. Oxford, At the Clarendon Press.

Cahoone, L. (2019). Mead and the Emergence of the Joint Intentional Self. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, XI-2, 1-19. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1683

Calcaterra, R. M. (2010). Epistemology of the Self in a Pragmatic Mood. Eu-ropean Journal of Pragmatism and American Philosophy, II-1, 1-11. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.930

Colapietro, V. (2013). Time as Experience/Experience as Temporality. Euro-pean Journal of Pragmatism and American Philosophy, V-1, 1-26. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.594

deVries W. A. (2018). From Idealism to Pragmatism. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, X-2, 1-13. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1299

Feodorov, A. (2017). Habit Beyond Psychology. European Journal of Prag-matism and American Philosophy, IX-1, 1-18. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1007

Hetherington, S. (2017). Knowledge as Potential for Action. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, IX-2, 1-19. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1070

Kaplicky, M. (2011). Aesthetics in the Philosophy of Alfred North Whitehead. Estetika: The Central European Journal of Aesthetics, XLVIII/IV, No. 2, 157-171.

Laugier, S. (2009). Transcendentalism and the Ordinary. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, I-1/2, 1-17. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.966

Nieddu, A. M. (2015). The Universal Meanings of Common Discourse. Euro-pean Journal of Pragmatism and American Philosophy, VII-1, 1-15. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.351

Pinkard, T. (2018). Conceptualistic Pragmatism. European Journal of Prag-matism and American Philosophy, X-2, 1-16. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1338

Smith, O. B. (2010). The Social Self of Whitehead’s Organic Philosophy. Euro-pean Journal of Pragmatism and American Philosophy, II-1, 1-15. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.935

Višňovský, E. (2020). In Search of a New Pragmatist Anthropology. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, XII-2, 1-9. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.2202

Volbers, J. (2018). Reclaiming the Power of Thought. European Journal of Pragmatism and American Philosophy, X-2, 1-19. DOI: https://doi.org/10.4000/ejpap.1327

Whitehead, A. N. (1919). An Enquiry Concerning the Principles of Natural Knowledge. Camdridge, At the University Press.

Creative Commons License

Ця робота ліцензується відповідно до Creative Commons Attribution 4.0 International License.

Завантаження

Дані завантаження ще не доступні.